• 此次大灾一出,豆瓣上诸君云集而响应。我当时的第一反应是,嗯,首页又会出一堆不着四六的评论了。果不其然,今天三篇和汶川地震相关的评论占领了首页,借题发挥者有之,离题万里者亦有之。而且从评论标题就昭然若揭,我就是冲着地震这个话题来的!此谓之“话题垄断”。卢十四还告诉我了一个现象,就是现在首页频频露脸的用户老有那么几位,基本上,他们的评论是写一篇就上一篇,一点都不含糊。我把它称之为“作者垄断”。
  • 其实这篇文字的腹稿早就打好了,甚至在心里修订了好几次,但一直没写出来。或许我是觉得,犯得着为这么个感情全无的没落网站浪费时间做个总结吗?可是,不止一个人希望我把它写出来。前几天,3月9日,晴天娃娃(小熊娃娃)还在我的页面留言问起这事儿。巧的是,一年前的3月6日,我就是看着她在豆瓣fans小组的发帖才第一次知道了校内网,彼时它尚未对武大开通。两天后,校内网悄然开通了武大,2006年3月15日10时50分,也就是一年前的今天,我终于走进了校内网。
  • 本文初稿写于2004年秋,后被评为珞珈山水BBS年度十大佳作之一。但此后仅有过稍微的修补,一直未作实质性的修订,上个月Blog搬新家时,把它作为第一篇文章发表于此。而事实上武大的变化还是很快的,看着这么一篇惨不忍睹的旧文放在这里实在不爽,今日特大幅修订后发表于此。这些信息适用于来武大听讲座的人、旁听课程的人、执行公务的人、游山玩水的人、即将入学的人……等等等等。

  • 在战火纷飞艰难办学的西南联大时期,梅贻琦先生却说出了这样的经典名言:“办学校,特别是办大学,应有两个目的,一是研究学术,二是造就人才,所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”但当非常时期不复存在时,大师和大楼的关系就是相辅相成的了。不能光有大楼,也不能没有大楼。
  • 如果很多年以后,我要盘点一下我这一生中受到过哪些人的影响,邓晓芒老师无疑是比重占得较大的一位。最早听说他是因为康德逝世200周年,他翻译完成了三大批判。2004年3月11日晚,听了他的《康德哲学的当代意义》;16日晚听了《让哲学说汉语》;2005年5月18日听了《西方伦理精神给我们的启示》;9月16日与另外几位纵谈“中西马”哲学;再到今天的《中国人为什么没有信仰?》。

  • 我本对史无深入研究,只因身为湖北沔阳(今仙桃)人,在编写维基百科“仙桃”词条时存疑,即沔阳得名于“沔水之阳”,而实际上现在我们看到的是仙桃在“汉水之阴”(当然了历史上的仙桃在汉水之阳也有过管辖范围)。那么现在还到底有无沔水,改为何名?若沔水与汉水为同一河流,难道是汉水改道造成的我说的情况?网上有一篇论文《汉水中游河道的历史变迁》,但全文并无提及,却在毫无引证下将沔汉合一,我已发E-mail与其商榷。